Swami Prasad Maurya, ຜູ້ນໍາຂອງພັກ Samajwadi ຂອງ Uttar Pradesh ຜູ້ທີ່ເປັນແຊ້ມສາເຫດຂອງຫ້ອງຮຽນທີ່ຖອຍຫລັງ, ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລຶບ "ຄໍາເຫັນທີ່ດູຖູກແລະການເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ" ເປົ້າຫມາຍ Shudra ໃນບົດກະວີຂອງ Ramcharitmanas ໃນ Awadhi ແຕ່ງ / ຂຽນໂດຍ Tulsi Das ໃນ 16 ປີ.th ສະຕະວັດທີ
ຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງໃນ Awadhi ໃນການເຮັດວຽກຂອງ Tulsi Das ອີງໃສ່ Ramayana ແມ່ນ "ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी" (ຫມາຍຄວາມວ່າ, drum, illiterate, ແມ່ຍິງ, Shudra, enliterate). ນີ້ເຮັດໃຫ້ Shudra ແລະແມ່ຍິງທຽບເທົ່າກັບສັດ.
ທຸກໆຄົນທີ່ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງອິນເດຍຮູ້ຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາວ່າ ताड़न ເຊິ່ງແມ່ນ 'ການກະທໍາຂອງການຕີດ້ວຍການໂຈມຕີຊໍ້າໆ'. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼາຍຄົນໂຕ້ຖຽງວ່າຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍານັ້ນແມ່ນການດູແລແລະການປົກປ້ອງ.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब रेख ( संरक्षण ) के अधिकारी हैं॥ (drum, ບໍ່ຮູ້ຫນັງສື, , Shudra, ສັດແລະແມ່ຍິງ - ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີສິດທີ່ຈະດູແລແລະການປົກປ້ອງ)
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕີລາຄາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ວາງອອກ, ຄົນທົ່ວໄປໃນພາກພື້ນເຂົ້າໃຈຂໍ້ພຣະຄຳພີໃນທາງທີ່ໜ້າລັງກຽດ. ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສກ່ຽວກັບມັນ.
ແມ່ນຫຍັງຜິດໃນການລຶບແລະກ່າວໂທດນັ້ນ? ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າທີ່ບໍ່ແມ່ນ Shudras ຕົນເອງຄວນຈະປະຕິເສດ suo moto ເພື່ອສົ່ງເສີມຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງແລະຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວຮິນດູແລະສັງຄົມຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ອິນເດຍ ແລະສັງຄົມຮິນດູໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຫຼາຍອັນເນື່ອງມາຈາກລະບົບຊັ້ນວັນນະທີ່ຈຳແນກ.
ໃນກໍລະນີໃດກໍຕາມ, author/composer ຂອງ verse, Tulsi Das ບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າ. ລາວເປັນພຽງແຕ່ນັກຂຽນ, ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານໃນການປະພັນໃນ Awadhi ທີ່ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງ Lord Rama ນິຍົມໃນຝູງຊົນໃນເວລາທີ່ສັງຄົມ Hindu ກໍາລັງຖືກຂົ່ມຂູ່.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີພາຍໃຕ້ການຂັດແຍ້ງບໍ່ແມ່ນພຣະຄໍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Ram.
Saga ຂອງ Lord Ram ໄດ້ຖືກຂຽນລົງໂດຍຜູ້ຂຽນຫຼາຍຄົນໃນອະດີດ. ຕົວຢ່າງ, Valmiki Ramayan ຖືກຂຽນໂດຍ sage Valmiki ໃນພາສາສັນສະກິດໃນຂະນະທີ່ Ramcharitmanas ຖືກຂຽນໃນ Awadhi ໂດຍ Tulisi Das. ວຽກງານຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນມີບາງການປ່ຽນແປງໃນການນໍາສະເຫນີໃນຂະນະທີ່ເສັ້ນເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນຍັງຄົງຄືກັນ.
ບໍ່ເຫມືອນກັບ Bhagwat Gita, ເຊິ່ງເປັນຄໍາເວົ້າຂອງ Lord Krishna (ຄໍາເວົ້າຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນປ່ຽນແປງບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖື), ຂໍ້ຂັດແຍ້ງໃນຄໍາຖາມນີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ຊື່ Tulsi Das. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີບໍ່ສາມາດຖືກສະແດງເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Ram ດັ່ງນັ້ນສາມາດຖືກດັດແກ້ / ລຶບ.
ພຽງແຕ່ວິທີການທີ່ເປັນຂ້າທາດຂອງມະນຸດໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຢູ່ໃນບາງເວລາໃນອະດີດ, ຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບທາງດ້ານສັງຄົມບົນພື້ນຖານການເກີດຫຼືເພດແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງຄໍາເວົ້າໃນອະດີດໃນສັງຄົມອິນເດຍ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນອີກຕໍ່ໄປ.
ການເຍາະເຍີ້ຍ, ການຈຳແນກແລະການດູຖູກທີ່ເປັນສະຖາບັນບົນພື້ນຖານການເກີດລູກເຮັດໃຫ້ມະນຸດທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕ້ອງໄດ້ຮັບການລົບລ້າງຢ່າງຖາວອນກ່ອນທີ່ປະຊາຊົນໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີ.
ການຄັດຄ້ານ ຫຼືການກະທຳທາງກົດໝາຍໃດໆຕໍ່ Maurya ແມ່ນຄວາມບໍ່ສະຫງົບຕໍ່ກັບແນວຄວາມຄິດຂອງອິນເດຍ ແລະຄວາມສະເໝີພາບທີ່ກຳນົດໂດຍ Lord Ram, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ Krishna ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າ (ພຣະ 7th , 8th ແລະ 9th reincarnations ຂອງພຣະເຈົ້າ).
***
