ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ 'ເປັນຫຼັກຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເປັນ. ຈິດໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບຕ້ອງມີຄວາມແຈ່ມແຈ້ງແລະໝັ້ນໃຈວ່າ 'ເຮົາເປັນໃຜ'. ແນວຄວາມຄິດຂອງ 'ຕົວຕົນ' ດຶງມາຈາກດິນແດນແລະພູມສາດ, ວັດທະນະທໍາແລະອາລະຍະທໍາ, ແລະປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ. ສຸຂະພາບດີ 'ຄວາມພາກພູມໃຈ' ໃນຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງພວກເຮົາຍ້ອນວ່າສັງຄົມກ້າວໄປໄກໃນການຈັດຮູບແບບບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ມີຄວາມສະດວກສະບາຍໃນຕົວຕົນຫຼືໃນທັນທີ. ຄຸນລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນບັນດາບຸກຄົນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ຊອກຫາຢູ່ຂ້າງຫນ້າ. 'ອິນເດຍ' ແມ່ນເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງທຸກຄົນ ແລະອິນເດຍພຽງຜູ້ດຽວຄວນເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວອິນເດຍທັງໝົດ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງບ່ອນອື່ນໃນການຊອກຫາຕົວຕົນແລະຄວາມພູມໃຈຂອງຊາດ.
”….ຂ້ອຍເລືອກອິນເດຍຍ້ອນຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມັນ, ມັນວັດທະນະທໍາ, ມັນອຸດົມສົມບູນ, ມັນເປັນມໍລະດົກ, ມັນເລິກ, ມັນເປັນອາລະຍະທໍາ, ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ກັນແລະກັນ, ຄວາມອົບອຸ່ນ. ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ພົບບ່ອນອື່ນໃນໂລກ, ...., ຂ້ອຍໄດ້ສະຫຼຸບວ່າຈິດວິນຍານຂອງອິນເດຍແມ່ນງາມຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້ອຍຢາກມີເອກະລັກຂອງຂ້ອຍ, ...”
— Adnan Sami
ເອກະລັກໝາຍເຖິງວິທີທີ່ເຮົາກຳນົດຕົວເຮົາເອງ, ເຮົາຄິດວ່າເຮົາເປັນໃຜ. ຄວາມເຂົ້າໃຈຕົນເອງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກທິດທາງຫຼືຄວາມຫມາຍກັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະມີບົດບາດສໍາຄັນຫຼາຍໃນການຈັດລຽງບຸກຄະລິກຂອງພວກເຮົາໂດຍວິທີການຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈຕົນເອງທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການພົ້ນເດັ່ນຂື້ນເປັນບຸກຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ການຮູ້ຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມໝັ້ນໃຈ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຮົາສະດວກສະບາຍ. ມັນຊ່ວຍໃນການວາງຫຼືການຈັດຕໍາແຫນ່ງຕົວເຮົາເອງໃນໂລກ. ພວກເຮົາມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຕົວເອງໃນແງ່ຂອງວັດທະນະທໍາແລະອາລະຍະທໍາຂອງພວກເຮົາ, ປະຫວັດສາດ, ພາສາ, ທີ່ດິນແລະພູມສາດແລະມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບດີໃນຜົນສໍາເລັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງສັງຄົມ. ແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງເອກະລັກເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີການເຄື່ອນໄຫວພໍສົມຄວນໃນໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. ຕົວຢ່າງ, ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີສິບເກົ້າ Ramayan ແລະ Mahabharata ສາມາດເປັນແຫຼ່ງຕົ້ນຕໍຂອງ 'ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບຕົວຕົນ' ໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫມາຍແລະຄຸນຄ່າສໍາລັບການນໍາພາຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ແຕ່, ອິນເດຍໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍໃນ 100 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ໃນຖານະເປັນປະເທດຊາດ, ອິນເດຍມີຜົນສໍາເລັດໃຫມ່ຈໍານວນຫນຶ່ງເພື່ອກໍານົດກັບແລະເປັນຄວາມພາກພູມໃຈຂອງ.
ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ອິນເດຍເຮັດໄດ້ດີຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ - ການຕໍ່ສູ້ເສລີພາບແລະການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາດ, ການພັດທະນາລັດຖະທຳມະນູນ, ປະຊາທິປະໄຕທີ່ມີຜົນດີຕໍ່ການປະຕິບັດໜ້າທີ່ຢ່າງໝັ້ນຄົງບົນພື້ນຖານຄຸນຄ່າແລະກົດໝາຍສາກົນ, ການເຕີບໂຕດ້ານເສດຖະກິດ, ການເຕີບໂຕດ້ານວິທະຍາສາດເຕັກໂນໂລຊີຢ່າງຟົດຟື້ນ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ຊາວອິນເດຍຕ້ອງການຕົວຕົນທີ່ຟື້ນຟູ, ຊຸດຂອງເລື່ອງຄວາມສໍາເລັດທີ່ຄົນອິນເດຍທໍາມະດາສາມາດພູມໃຈແລະຫລີກລ້ຽງວັດທະນະທໍາທີ່ຫນ້າອັບອາຍຂອງຍຸກອານານິຄົມ….. ນິທານເລື່ອງໃຫມ່ຂອງອິນເດຍສໍາລັບຄວາມນັບຖືຕົນເອງແລະຄວາມພາກພູມໃຈ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ການຟື້ນຟູຂອງລັດທິປະເທດຊາດໃນປະຈຸບັນໃນອິນເດຍ XNUMX ທົດສະວັດຫຼັງຈາກການເປັນເອກະລາດໄດ້ມາໃນຮູບພາບ. ຄວາມປາຖະໜາທາງດ້ານຈິດໃຈແຫ່ງຊາດໃນປະຈຸບັນຂອງອິນເດຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນໄດ້ຖືກສະແດງອອກໃນທຸກວັນນີ້ໃນຮູບແບບຕ່າງໆ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນຮູບແບບການສະຫນັບສະຫນູນ CAA-NRC.
ອິນເດຍເປັນປະເທດທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ມີຄວາມສະດວກແລະອົດທົນຕໍ່ສາດສະໜາອື່ນໆໃນປະຫວັດສາດ. ໃຜກໍ່ຕາມທີ່ເຂົ້າມາປະເທດອິນເດຍໃນອະດີດໄດ້ຮັບການປະສົມປະສານໃນຊີວິດແລະວັດທະນະທໍາອິນເດຍ. ການຕໍ່ສູ້ອິດສະລະພາບ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວແຫ່ງຊາດຕໍ່ຕ້ານການປົກຄອງຂອງອັງກິດ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນໂດຍຜູ້ນໍາຊາດນິຍົມຂອງການຕໍ່ສູ້ອິດສະລະພາບໄດ້ເຕົ້າໂຮມຊາວອິນເດຍທາງດ້ານອາລົມ ແລະ ໄດ້ຊ່ວຍເອົາ 'ລັດທິຊາດອິນເດຍ ທີ່ມີມາກ່ອນບົນພື້ນຖານວັດທະນະທຳ ແລະ ພົນລະເຮືອນ' ຂຶ້ນສູ່ລະດັບສູງໃໝ່. ແຕ່, ມັນຍັງມີດ້ານກົງກັນຂ້າມ - ສ່ວນທີ່ດີຂອງຊາວມຸດສະລິມບໍ່ສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງນີ້. ການບັນຍາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ 'ຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງຊາວມຸດສະລິມ' ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມເຊື່ອດັ່ງນັ້ນ 'ທິດສະດີສອງຊາດ', ໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ການສ້າງອິດສະລາມປາກີສະຖານຢູ່ໃນດິນອິນເດຍ. ຮອຍແປ້ວອັນເລິກຊຶ້ງນີ້ໄວ້ຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງຜູ້ຄົນ ແລະບໍ່ມີກຸ່ມໃດເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ ແລະອອກມາຈາກມັນເທື່ອ. ຊາວມຸດສະລິມອິນເດຍ, ຈາກການເປັນຜູ້ປົກຄອງອິນເດຍເປັນເວລາປະມານແປດຮ້ອຍປີແລະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການສ້າງປາກີສະຖານ, ໃນທີ່ສຸດກໍ່ຖືກແບ່ງອອກເປັນສາມປະເທດ. ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຂອງເອກະລັກຕົ້ນຕໍໃນບັນດາຊາວມຸດສະລິມບວກກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວເລັກນ້ອຍ. ຫຼັງຈາກການເປັນເອກະລາດເຊັ່ນດຽວກັນ, ການໂຮມປະເທດຊາດຂອງອິນເດຍບໍ່ແມ່ນງ່າຍດາຍ. ມັນປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງລວມທັງຈາກລັດທິພາກພື້ນ, ລັດທິສາມັນຊົນ, ນິກາຍນິຍົມ, ນິກາຍນິກາຍ, ແລະອື່ນໆ. ນອກເໜືອຈາກຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນ, ກິລາຄຼິກເກັດ, ຮູບເງົາ ແລະເພງໂບລີວູດ ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນສຳຄັນເຂົ້າໃນການຮັດແໜ້ນລັດທິຊາດອິນເດຍ ແຕ່ການເອົາຊະນະຄວາມຜິດໃນສັງຄົມຍັງຄົງເປັນສິ່ງຈຳເປັນ.
ການກະເປົ໋າທາງອາລົມທີ່ຜ່ານມາແລະພາລະຂອງປະຫວັດສາດໃນບັນດາຊາວຮິນດູ, ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນການເປັນເຈົ້າພາບຂອງທຸງປາກີສະຖານໃນ Kashmir, ສະເຫຼີມສະຫຼອງການເອົາຊະນະອິນເດຍໃນການແຂ່ງຂັນກິລາ cricket ໃນບາງສ່ວນຂອງປະເທດ, ຫຼື, ຕົວຢ່າງຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງສົງຄາມກາງເມືອງຫຼືຄໍາຂວັນເຊັ່ນ: “la illah ila….” ໂດຍບາງອົງປະກອບຂອງຊາວມຸດສະລິມທີ່ຮຸນແຮງໃນລະຫວ່າງການປະທ້ວງ CAA-NRC ທີ່ຜ່ານມາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງແລະສ້າງຄວາມບໍ່ຊັດເຈນໃນຕົວຕົນຂອງຊາວມຸດສະລິມໂດຍສະເພາະຊາວຫນຸ່ມເຊິ່ງໃນນັ້ນຂັດຂວາງຊາວມຸດສະລິມຈາກການລວມຕົວຢູ່ໃນກະແສຫຼັກຂອງອິນເດຍ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ຫ່າງໄກຈາກພວກເຂົາ. ທ່າອ່ຽງນີ້ມີປະຫວັດອັນຍາວນານໃນອິນເດຍ. ທ່ານມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເຫັນການປະທະກັນທາງດ້ານອາລະຍະທໍາໃນແງ່ຂອງ "ອານາເຂດຂອງຊາດນິຍົມອິນເດຍ" ທຽບກັບ "ອຸດົມການອິດສະລາມຕາມຊາດນິຍົມ" ໃນເວລາທີ່ຊາວມຸດສະລິມບາງຄົນເບິ່ງຂ້າມອິນເດຍໄປສູ່ແຂກອາຫລັບແລະເປີເຊຍທີ່ຊອກຫາເອກະລັກແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍວາງພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈສັງຄົມໃຫ້ດີໃນການສ້າງ ແລະ ຮັດແໜ້ນ “ເອກະລັກຂອງຊາວອິນເດຍ” ດັ່ງນັ້ນ ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ ແລະ ການປະທະກັນຂອງອາລົມຊາດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານມີຈໍານວນຫນ້ອຍເຊັ່ນ Sarjeel Imam ຜູ້ທີ່, ເບິ່ງຄືວ່າ, ບໍ່ມີຄວາມພູມໃຈຢ່າງແທ້ຈິງໃນຄວາມເປັນອິນເດຍຂອງລາວ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມລະອາຍຫຼາຍທີ່ຈະເປັນຊາວອິນເດຍຫຼາຍດັ່ງນັ້ນລາວຕ້ອງການທໍາລາຍອິນເດຍແລະສ້າງຕັ້ງລັດອິດສະລາມ. ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວຢ່າງດຽວເຊັ່ນນີ້ກໍ່ມີຜົນສະທ້ອນທີ່ຮ້າຍແຮງຕໍ່ຈິດໃຈແລະອາລົມຂອງປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່. ແລະຄຳຄິດຄຳເຫັນຂອງດາລາໂບລິມປິກທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເຊັ່ນທ່ານ Saif Ali ຊ່ວຍໃນລາຍງານວ່າ ແນວຄິດຂອງອິນເດຍບໍ່ມີຢູ່ກ່ອນການປົກຄອງຂອງອັງກິດ.
ອິນເດຍຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບມືກັບຫຼາຍບັນຫາລວມເຖິງຄວາມທຸກຍາກແລະສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາພາກສ່ວນທີ່ອ່ອນແອ. ສິ່ງສໍາຄັນເທົ່າທຽມກັນແມ່ນການຈັດການກັບກໍາລັງແຮງສູນກາງຕ່າງໆແລະການລວມເອົາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຊາວອິນເດຍໂດຍຜ່ານຄໍາບັນຍາຍຂອງ 'ອິນເດຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່' (ບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຊັ່ນ: 'American Exceptionalism'). ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນການປູກຝັງ 'ເອກະລັກອິນເດຍ' ໃນລະດັບສັງຄົມນິຍົມ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ບົດບາດຂອງ Muslims ໂດຍສະເພາະແມ່ນຫ້ອງຮຽນການສຶກສາກາຍເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍ.
ຊາວມຸດສະລິມອິນເດຍສາມາດປະກອບສ່ວນໄດ້ແນວໃດ? ແລະ, ເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດ?
ຫົວໃຈ ແລະຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ 'ເປັນຫຼັກຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພວກເຮົາເປັນ. ຈິດໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບຕ້ອງມີຄວາມແຈ່ມແຈ້ງແລະໝັ້ນໃຈວ່າ 'ເຮົາເປັນໃຜ'. ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ 'ຕົວຕົນ' ດຶງມາຈາກດິນແດນແລະພູມສາດ, ວັດທະນະທໍາແລະອາລະຍະທໍາ, ແລະປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ. ສຸຂະພາບດີ 'ຄວາມພາກພູມໃຈ' ໃນຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງພວກເຮົາຍ້ອນວ່າສັງຄົມກ້າວໄປໄກໃນການຈັດຮູບແບບບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາໃຫ້ເປັນຄົນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ມີຄວາມສະດວກສະບາຍໃນຕົວຕົນຫຼືໃນທັນທີ. ຄຸນລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຢູ່ທົ່ວໄປໃນບັນດາບຸກຄົນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ຊອກຫາຢູ່ຂ້າງຫນ້າ. 'ອິນເດຍ' ແມ່ນເອກະລັກແຫ່ງຊາດຂອງທຸກຄົນ ແລະອິນເດຍພຽງຜູ້ດຽວຄວນເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈແລະຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວອິນເດຍທັງໝົດ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງບ່ອນອື່ນໃນການຊອກຫາຕົວຕົນແລະຄວາມພູມໃຈຂອງຊາດ. ອິນໂດເນເຊຍເປັນກໍລະນີທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນຈຸດທີ່ຄວນພິຈາລະນາ ແລະ ເປັນແບບຢ່າງ; ຊາວອິນໂດເນເຊຍ 99% ນັບຖືສາສະໜາອິສລາມນິກາຍ Sunni ແຕ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຫຼາຍສາສະໜາລວມເຖິງສາສະໜາຮິນດູ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາ. ແລະ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ forged 'ຕົວຕົນ' ຂອງເຂົາເຈົ້າປະມານມັນແລະມີຄວາມພູມໃຈໃນສຸຂະພາບໃນວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການພັດທະນາອັນໜຶ່ງທີ່ໜ້າພໍໃຈ ໃນລະຫວ່າງການປະທ້ວງຂອງ CAA ແມ່ນການໃຊ້ສັນຍາລັກແຫ່ງຊາດຂອງອິນເດຍ (ເຊັ່ນ: ທຸງຊາດ, ທຸງຊາດ ແລະ ລັດຖະທຳມະນູນ) ໂດຍພວກປະທ້ວງ. ພຽງແຕ່ໄດ້ເຫັນນີ້ mellowed ຫົວໃຈຂອງຈໍານວນຫຼາຍ.
ຄໍາຖາມຈໍານວນຫຼາຍລາງວັນ Padma Shri ໃຫ້ກັບ Adnan Sami ແລະ Ramzan Khan aka Munna Master (ພໍ່ຂອງ Feroze, ຜູ້ທີ່ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນອາຈານ BHU ຂອງ Sanskrit) ສໍາລັບການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນການປະກອບສ່ວນແລະເຜີຍແຜ່ແນວຄວາມຄິດຂອງ "ອິນເດຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່" ໂດຍຜ່ານຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ - ໃນຂະນະທີ່ Adnan ປະກາດໃຫ້ໂລກຮູ້ວ່າອິນເດຍແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະເປັນເອກະລັກຂອງລາວ, Ramzan ເບິ່ງຄືວ່າເປັນຕົວຢ່າງວ່າວັດທະນະທໍາແລະປະເພນີອິນເດຍບູຮານມີຄ່າຄວນແລະດໍາລົງຊີວິດໂດຍ (ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຮັບລູກຊາຍຂອງລາວເປັນອາຈານຂອງອິນເດຍບູຮານ. ພາສາສັນສະກິດ) ແລະບໍ່ມີໃຜຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງນອກເຫນືອປະເທດອິນເດຍໃນການຊອກຫາຄວາມພາກພູມໃຈແລະແບບຢ່າງສໍາລັບຕົນເອງແລະສໍາລັບລຸ້ນທີ່ຈະມາເຖິງ.
***
ຜູ້ຂຽນ: Umesh Prasad
ຜູ້ຂຽນເປັນອະດີດນັກສຶກສາຂອງໂຮງຮຽນເສດຖະກິດລອນດອນແລະເປັນອະດີດນັກວິຊາການອັງກິດ.
ທັດສະນະແລະຄວາມຄິດເຫັນທີ່ສະແດງຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຂອງຜູ້ຂຽນແລະຜູ້ປະກອບສ່ວນອື່ນໆ, ຖ້າມີ.
